Paysans du large, anciennes pratiques agricoles sur l’archipel Houat-Hoedic (p. 9-110)
Pierre Buttin
Jusqu’au milieu du XIXe siècle, la production agricole de l’archipel Houat-Hoedic permet une certaine autarcie alimentaire, avant qu’une évolution de la pêche n’entraîne un doublement de la population. Dans un paysage sans doute hérité du Moyen Âge, quelques grands champs en openfield rassemblent de longues et étroites parcelles en lanières travaillées collectivement. En l’absence d’arbres, ces champs sont ceints de murets les protégeant d’un bétail pâturant les landes incultes environnantes. La production de froment, prédominant dans les récoltes, prend fin avec la première guerre mondiale. Cependant l’élevage persiste dans ce même paysage agricole, jusque dans les années 1960.
Brèves visites de Houat et Hoedic au tournant du XXe siècle (p. 111-116)
Christine Hartemann
Au tournant du XXe siècle, P. Giquello et Téophile Caradec visitent l’archipel, Houat pour le premier, Houat et Hoedic pour le second. Où l’on voit que le récit diffère d’un auteur à l’autre.
1865 : un cuirassé bélier dans les eaux de Houat (p. 117-124)
Dominique Buttin
En janvier 1865, un cuirassé bélier jette l’ancre à l’abri de l’île de Houat pour un mystérieux échange d’équipage et un ravitaillement en charbon. Ce navire, initialement construit à Bordeaux pour les Confédérés lors de la guerre de Sécession aux États-Unis, connaît un destin étonnant. Baptisé successivement Sphinx, Stærkodder, Olinde, puis Stonewall, il rejoint finalement la flotte japonaise, où il se distinguera pendant vingt ans sous les noms de Kotetsu, puis Kazuma.
Propriétés immobilières de la paroisse d’Hoedic (p. 125-140)
Joseph Marie Raude (1883)
Dans le contexte des années de conflits avec la municipalité de tutelle de Palais, l’abbé Raude recteur de l’île d’Hoedic rédige en 1883 dans le registre de fabrique un inventaire des biens de la cure et de la fabrique de l’église d’Hoedic. La cantine, source importante de revenus, est particulièrement convoitée. Ce document, riche en informations historiques, est enrichi pour chaque site des autres informations disponibles et de leur devenir.
Notre-Dame de Confort, église de Houat de 1682 à 1746 (p. 141-146)
Pierre Buttin
La chapelle en ruine de Houat dédiée à Notre-Dame-de-Confort (dite chapelle Saint-Gildas) a été construite en 1682 dans le bas du Vallon, remplaçant l’ancienne chapelle Saint-Gildas du prieuré située sur le haut du Vallon et dont il ne reste trace. En 1746, la flotte de l’amiral Lestock la dévaste, ainsi que Notre-Dame-la-Blanche d’Hoedic édifiée en 1728. Restée en ruine, Notre-Dame-de-Confort n’est pas reconstruite. En 1766, une nouvelle église, dédiée à Saint Gildas, voit le jour à Houat sur une hauteur de la côte nord.
L’archipel Houat-Hoedic en 1908, deux visions de la vie insulaire (p. 147-168)
Pierre Buttin
En décembre 1908, le journal Agriculture Nouvelle publie un récit signé Jho Pâle où plusieurs facettes de la vie hoedicaise sont décrites. Cité en séance de la Société d’anthropologie de Paris, ce témoignage suscite une réaction du professeur Anthony visant à préserver l’image d’harmonie de ces sociétés idéalisées. Malgré quelques qualificatifs peu amènes, qu’il faut remettre dans le contexte de l’époque, le récit de Jho Pâle fait partie du corpus des textes contribuant à la connaissance des « mœurs et coutumes » des deux îles.
Notes de Melvan
Notes de Melvan
♦ Aurore boréale sur Hoedic Estelle Walravens
♦ Célébrations de Saint Goustan & Saint Gildas, hier et aujourd’hui
♦ Le mât du sémaphore victime de Furiani et du principe de précaution Hervé Bertho
♦ 1966 : feu de détresse et incendie de lande à Hoedic
♦ Le retour du thon rouge : un « rebond spectaculaire »
♦ Tsuchinshan-Atlas dans le ciel de l’archipel Laurent Garnier
♦ Non, Hoedic n’est pas morte…
♦ Les éphémères pavillons du génie d’Hoedic et de Houat
♦ Le mystère de la Maison Perdue à Hoedic
♦ L’archipel des Cassitérides
♦ L’Apostat, chaloupe du recteur Marion Marie-Claude Le Nevé
♦ Les derniers chasseurs-cueilleurs et les premiers agriculteurs
ont-ils mélangé leur ADN ? Jean-Marc Large
♦ Une mairie-école publique est construite pour chaque île en 1901
♦ Les Hoedicais de la Marine marchande Véronique Malamitsas
♦ Botanique Hoedic 2024
